週末放輕鬆--談身心的調和 |
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德藏
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摘自印順導師著<<藥師經講記>>p.6 ~ p.8 什麼是病?什麼是藥?病,即是由於不調和所起的現象,如經說:「一大不調,百一病生」。人的身體,某一部分不調和,即會有病,更會影響到全身的不調和。心的不調也是這樣,我們心理若是有點反常現象,或是有了某種煩惱,便會牽連及全部精神的不安。如此說來,世間的病患就多了,從各個眾生的身心,而擴大到家國、社會乃至整個世界,莫不病患重重。如一個家庭,若父子夫妻兄弟姊妹不調和,此一家庭就是有病;一個團體中的組織分子不調和,此一團體也即有病;再擴大言之,政治不上軌道,是國家病;人類不相調協,是世界病。有病即有苦,所以種種災難,種種苦痛,無一不是導致於衝突不和而產生的病態。 在個己方面,我們平常也許會自以為沒有病,其實依佛法說:「人生無有不病時」,不過微而不覺罷了。人生從來離不了病。我們既生而為人,則必定有身有心,有五臟六腑等生理組織,而這些組織因素,時時發生矛盾,時時都在病中。不過若能使它傾向於調和,調和的成分多,身體就稱為健康。從這個意義去看,世間的一切,有痛苦,有災難,即無非是病。 眾生有病,便需治之以藥。世間的醫藥以及政治法律等,都可說是藥;但在佛法中,藥就是佛法──法藥。唯有佛法方能療治一切疾病。剛才說,病有身心、家庭、團體、國家、世界等不同病態;凡能夠減除苦痛,使苦痛變成安樂的,都是藥,因此可說世間什麼都是藥,處處都有藥,不過我們不知,若懂得了就什麼皆可治病。過去有位學醫的,將要畢業的時候,醫師為欲考驗他的學力如何,便命他上山採藥,要他見了藥都採了來。結果他去了一天,仍然空手回來。醫師問他何故空手而歸?他說滿山的樹木花草,土石沙礫,樣樣是藥;藥太多了,叫我從何採起!這是說,世間一切都是藥,都可以治病,問題在用藥的人是否理解藥性,會不會應病與藥。佛法是不定法,眾生有種種病,佛就用種種法藥去對治,因為佛法是依眾生的病而施設的,所以說眾生有八萬四千煩惱,佛說八萬四千法門。有了什麼病,就治以什麼藥,若拘執為這是藥那不是藥,那就離佛法遠了。 ****************
忙碌了一週之後,週末時身心確實是要放輕鬆。但真正身心要放輕鬆的方式,並不是選擇與「五欲」雜染相應的活動,而是從事與清淨心相應的正當休閒活動,例如帶家人到郊外踏青、或是在山林間禪修片刻、或是讀些好書充實心靈,這樣身心才能獲得充分的休養,才有體力與心力再面對新的挑戰。
週末放輕鬆,全身從頭頂到腳指都給它放鬆,放鬆再放鬆,希望大家都能調和身心放輕鬆。< >< >< >< > 德藏 敬上 發表人 - 德藏 於 2004/01/03 07:42:08
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德藏 敬上 |
領航天使
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德藏
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引言: 看過印順導師DVD記錄片,導師現年98高壽,一生卻病痛不斷,曾經一天拉肚子37次,也曾肚痛到昏厥,每當病痛愈深著作也愈勤,真是令人驚訝與佩服! ~~~Delphi K.Top討論區站長~~~以下是印順導師的簡介 印順導師簡歷 /傳 顗 印順導師浙江海寧人。一九0六年農曆三月十二日出生,俗名張鹿芹。一九三0年十月十一日於福泉庵清念老和尚座下剃度,法號印順,內號盛正。旋赴天童寺受具足戒,得戒和尚為圓[日*英]長老。 導師學優行粹,為海內外佛子所同欽。一九六七年中華學術院授導師以該院「哲士」榮銜。一九七三年日本大正大學亦因導師『中國禪宗史』一書之創見,而授予博士學位。 導師於年青時,曾追隨太虛大師辦學。來臺後歷任善導寺、福嚴精舍、慧日講堂、妙雲蘭若住持及導師,暨福嚴佛學院、華雨精舍、妙雲講堂導師。並多次前往國外弘法。數十年來著述研學,不遺餘力。撰書數十種,蜚聲士林。晚近鉅著頻出,尤為海內外學界所推重。其於印度佛學之釐清與判攝,於中國禪宗史之疏解,見解獨到,迥異流俗。自唐末以還,鮮有堪與比肩者。 進一步資料可查詢 印順文教基金會網站:http://www.yinshun.org.tw/firstpage.htm 或福嚴佛學院網站:http://www.fuyan.org.tw/ 裡面有印順導師相關的著作.生平.墨寶.法相可供大家閱覽o 德藏 敬上
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